Si materializza la figura perfetta per l’antisemitismo: l’ebreo che mette in pericolo la convivenza civile, l’ebreo che spara e una volta individuato si proclama membro della Brigata ebraica, lasciando ampio margine alla denuncia di un disegno ebraico contro la libertà.
L’ebreo in questione si chiama Eithan Bondi: ha 21 anni, è romano e non è mai stato membro della Brigata ebraica. A parte che quell’eroica Brigata risale alla Resistenza contro il nazifascismo e non si può farne parte oggi come non si può essere oggi partigiani; si può – al massimo – iscriversi a organizzazioni che a quella storia si richiamano. In ogni caso il direttore del Museo della Brigata ebraica, Davide Riccardo Romano, smentisce anche solo di conoscerlo, nel mentre manifesta il suo orrore per quello che ha fatto e il suo sdegno per chi usa a sproposito – e che sproposito – il nome della Brigata. A questo punto c’è solo da aggiungere che all’arrestato devono essere assicurate tutte le garanzie procedurali e che il suo gesto dovrà essere letto anche alla luce del fatto che è andato a sparare a bordo della propria moto (infatti è stato identificato con la targa), usando una pistola a pallini e aria compressa. Valuterà il suo avvocato se avanzare l’ipotesi che sia uno scimunito, ovvero non in possesso delle sue facoltà mentali.
Non c’è però da illudersi che questa pessima storia si concluda fra le carte del procedimento penale. Né si può sperare che la netta presa di distanza della Comunità ebraica chiuda la partita. L’accaduto cade come sale su ferite non solo aperte ma infette.
Appena il giorno prima Liliana Segre – che è senatrice, ma che definire soltanto senatrice è riduttivo – ha ricordato che continua a ricevere minacce e auguri di morte. Ha 95 anni e, osserva con amara ironia, in fondo si tratta di non attendere molto. Anche a me strappa un commosso sorriso, ma si sbaglia: la sua storia e il suo esempio, come quello di tanti altri, non sono mortali. Il punto è proprio questo: l’antisemitismo ha radici profondissime nella storia e il loro marcio fiorire ha prodotto morte e disonore ancora nel presente appena passato; ragione per cui quei seguaci degli sterminatori antisemiti (i sinistri milanesi di «Siete saponette mancate») non possono e non devono essere sottovalutati; neanche vanno sopravvalutati e se è vero che esistono è anche vero che la grande maggioranza degli italiani, degli europei, degli esseri civili sono ben lontani dai loro pensieri e parole. Sono dei falliti che cercano nell’odio una ragione per non confessare a sé stessi la propria nullità.
Quella gente abita ma non rappresenta il nostro tempo. Così come il ventunenne sparatore romano abita ma non rappresenta la Comunità ebraica. Quelli sono italiani (francesi, inglesi e via andando), ma non rappresentano gli italiani. Questo è ebreo, ma non rappresenta gli ebrei. Loro, tutti assieme, sono ripugnanti. Il pericolo si annida, come s’annidò, da un’altra parte: nell’indifferenza, nel supporre che la faccenda non ci riguardi tutti, nel credere di potersene dire estranei. Quello è il veleno.
Nessuno può chiamarsene fuori, perché troppo lunga è la storia e troppo vicine le colpe. Si può detestare il governo d’Israele (cosa che fanno non pochi israeliani), ma se lo fai parlando degli “ebrei” e dimenticando di ricordare che l’oppressore dei gazei è Hamas, quello è un sintomo di antisemitismo. Non è antisemitismo condannare il governo di Israele, lo è affermare che è così perché lo sono gli ebrei. Si possono anche non condividere le opinioni di Liliana Segre o non apprezzare gli splendidi libri di Edith Bruck, si può non piangere leggendo “Se questo è un uomo” di Primo Levi, si può ignorare la storia del nostro Risorgimento colma di ebrei patrioti, ma non si può non sentire la loro sorte e le violenze che subirono come una nostra colpa storica, quindi collettiva. E no, non si tratta di fare penitenza, ma di proibirsi l’indifferenza.
L’ebreo sparatore ha portato il suo nefando contributo agli alibi degli antisemiti.
Davide Giacalone, La Ragione 30 aprile 2026